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分律》而创立的律宗亦称南山宗。师寂后，门徒于寺后峰起舍 利塔供养，今寺后石崖间仍有其静修遗址。寺东南又有唐代诗人白居易衣冠冢。
丰德寺，位于终南山北麓沣峪口东山坡上。北周武帝灭法时，此地...
不详
|五明研究|
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亲得受用。许多人天生丽质，聪明俊秀，只为“因循”，悠悠放逸，德 不加修，业不加广，结果自误一生、虚度一生，可惜、可叹、可悲之至！
《改过之法》篇认为，“改过”是转变命运的第一着工夫。人不肯舍旧图...
任宜敏
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巴支大声祈请：
愿一切有情具乐与乐因；
愿一切有情离苦与苦因。
愿一切有情不离永久满愿与和谐；
愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。
透过预知未来的能力，巴支知道隆多的母亲...
不详
|五明研究|
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绵纸、竹纸二种，卷端题有：“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷舍入西关砖塔永充供养”等字。
吴越国时著名的寺院如净慈寺是五代后周显德元年（954），吴越王钱俶为了供养名僧永明禅师而建造的。...
刘杭
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直到很久以后，偶尔在导师座下其他弟子的转述中，我才知道自己来到福严精舍的因缘：当日慧莹法师南下寻访我之后，回到华雨精舍，基于护念与不舍，而向导师报告了我的忙碌情形。难怪导师会在其后垂询我的生活...
释昭慧
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无物不包，无物能伤。故道成之后，号曰天仙。因其永久不坏，又曰金仙。因其隐显不测，又曰神仙。其实金仙、神仙，总是天仙。欲修天仙，舍金丹之道，余无他术矣。这个金丹，即人秉受于天，至善无恶，良知良能，圆成无亏...
张伯端
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形成的以儒家为代表的"宗族第一、国家本位"的普遍观念，自然就与佛教"出家无家、不拘礼法、遁世逍遥"的习惯相抵触。在儒家看来，佛教是"脱略父母，谴蔑帝王，捐六亲，舍礼义"。这场争论一直持续到唐代，结果以...
成建华
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慈、悲、喜、舍的四无量心。我们说菩提也要有三菩提，到这里叫做证三菩提，就是你这分觉醒的心也要觉得正确，才能够超凡入圣。不仅三菩提，还要三藐三菩提，叫正遍等，就是正遍等的正觉，那是菩萨道所做的，那才可能...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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第三：阿难遇难，实为示范。
阿难受魔咒而迷，佛陀敕文殊持咒解难，将两人带到佛前。面见佛陀后，七处证心，八还辩见，阿难如醉如痴，不明常住真心之所在，佛陀步步紧逼，穷追不舍，使阿难无处安身。难道阿难...
曾琦云
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不应当把苦加在自己儿子身上，因此可知众生自有苦，非由自在天所作（父不爱子破）。
[3]、外人认为苦乐都从自在天生，自在天予苦于众生，是因为众生不识“乐因”，所以与“苦果”于众生以舍苦取乐。论主...
觉灯法师
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